新城天主堂前身是日本神社，因極具歷史遺跡而保存，不因信仰不同而埋沒。
1896年發生新城事件，因日軍違反太魯閣族禁忌，引起各社不滿與公憤，與日軍衝突對立。
1897年日軍派基隆廳去新城鎮壓，族人退到沙卡噹谷繼續抵抗，日軍不熟悉山區作戰而撤退，
改懷柔方式平息此事件。
1937年建立神社，是因日軍為紀念「新城事件」殉難的軍警人員。
二戰後，在台灣的日本神社不再神聖，被損毀或任意頹圮，聖域成為荒蕪地。
1962年天主教會買下此地建立教會，設立學校及醫院，從事社服及傳福音。
天主教會致力保護新城神社遺址而成為一段歷史佳話，兩種文化的融合，也是文化的包容。
▲百年老樟樹，看似相依相偎當地也稱夫妻樹。
▲＂天主教會＂的牌樓是神社的鳥居。
站在天主堂的入口處，原神社的神域空間似乎未因年代久遠而淡去。
▲筆直的通道是昔日神社的參拜道。
▲參拜道兩側留存著石燈籠。
▲這裡應是佈告欄，傳送活動訊息。
▲船型教堂。
綠藤蔓被覆在教堂上像穿了一件美麗的綠衣裳，柔和了教堂的莊嚴。
▲熱情的陽光就像注入了元氣，讓綠意傳遞了朝氣、讓建築賦予了生命。
同樣的場域用另個方式再次走過歲月，願歷史的傷痕就此別過，迎接美好的重生。
▲教堂內部。
走進教堂裡，寧靜的氛圍帶點肅然的莊嚴。
深怕發出聲響驚擾安寧的漣漪，輕輕踩著步伐安靜不話語，以虔誠的心境漫步參觀著。
▲彩色玻璃窗像七彩光環隨光線跳躍著。
▲高挑的教堂，內部空間像似船艙。
坐在木椅上，靜心感受四周的流動，安靜彷彿讓空氣都靜止了。
▲這是以聖經「諾亞方舟」為設計的禮拜堂。
▲屋頂像是昂首的船頭，也像是戴一頂帽子的小人物，彩色玻璃窗添增了活潑俏皮與藝術感。
▲這座教堂落成於1966年，不同角度看教堂，有不同的風貌。
此看像是從茂密的森林裡行駛出來，滿身覆掛著綠植的諾亞方舟。
▲第二座鳥居。
鳥居兩側各有一尊石獅子，是昔日神社的狛犬，從這裡再走進去，更有神社的氛圍。
▲昔日和現在環境比對。
1937年是傳統的日式神社造景，2007年改成現在的聖母園。
▲聖母園。
順石階而上通往更高的小平台，為昔日神社的本殿，如今為聖母亭， 有尊聖母雕像。
石階兩側各有一尊石獅子（神社狛犬），基座分別刻著「聖母園、萬福源」。
神社狛犬原是守護神社本殿祭台，如今守護天主堂聖母亭。
聖母園松林環抱、環境幽雅靜謐，烏居、狛犬、松林是神社舊物，現伴著聖母氣氛融洽共處一園。
▲一路走來的參拜道，是通往神社本殿的路線。
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＜新城天主堂＞
地址：花蓮縣新城鄉博愛路64號
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